Mengapa Peguam Itu Membunuh, dan Dibunuh

Tiba-tiba warga 1Malaysia gempar dengan kenaikan harga minyak. Dalam sibuk berhari raya warga tidak sedar bahawa hak warga untuk diberitahu tentang kenaikan harga dinafikan. Warga daulah terus membayar segala keperluan. Wang keluar daripada poket bagaikan air. Tiada kasihan buat warga tua yang tidak berdaya bekerja. Tiada kasihan kepada anak muda yang mahu meminang anak dara. Tiada kasihan kepada janda beranak dua. Warga gempar dengan persidangan wanita pertama dunia. First Lady akan bersidang membincangkan agenda berat badan wanita sedunia. Yang peliknya persidangan di adakan di hotel kelas pertama. Mana mungkin mereka menguruskan badan sekiranya membelasah makanan hotel macam nak hilang nyawa. Akhirnya yang tinggal resolusi ketawa dan sendawa.

Benarkah akan dibuka satu lagi kasino besar-besar di negeri Sabah. Selepas Genting, tidak cukupkah pusat berjudi haram jadah. Kononnya ingin bertanding melawan Marina Bay Resort kepunyaan negara Singapura yang gila tanah. Sampai bilakah punca pendapatan negara terus bergantung pada arak, judi dan dadah. Sampai bilakah warga terus ditipu kononnya ingin membina pusat peranginan untuk beriadah. Dalam makan angin rupanya sempat lagi melayan China Doll dari bilik sebelah. Warga miskin di Sabah terus hidup pindah randah. Sambut 16 September konon merdeka dari penjajah. Rupa-rupanya selama ini kita ditipu sampai ke sudah.

Apalagi yang ada pada umat Melayu. Cerita hantu di TV3 setiap malam itu mampu membina Melayu baru. Hantu raya hantu kopek itu cerita zaman dulu-dulu. Kenapa mudah sangat nak bodohkan minda orang Melayu. Semua orang tahu Jho Low Taek itu ada kepentingan dalam pembangunan Kuala Lumpur baru. Habislah aset pertahanan negara tergadai demi tunaikan hasrat pengampu. Cukong berkeliaran tak boleh tengok ada tanah buat projek baru. Aset negara adalah kepada nilai estetika dan budaya tamadun dahulu. Sejarah pernah memberitahu bahawa manusia tamak dan rakus tidak akan maju. Pemimpin yang baik tidak akan menjual tanah Kampung Baru. Pemimpin yang baik tidak akan minta rakyat ubah gaya hidup sedangkan dirinya setiap hari tukar kereta baru.

Hati warga berkecamuk membaca berita kematian jutawan kosmetik Melayu. Hati lagi berkecamuk bila mendengar yang mati anak-anak muda Melayu. Hakikatnya kematian itu pasti berlaku. Tetapi yang lebih penting adalah asbab mengapa semua itu boleh berlaku. Mengapa tiada tindakan proaktif tatkala mendengar ada yang hilang awal dahulu. Mengapa tiada siasatan dan tindakan kepada pengamal undang-undang yang menipu. Habis tanah dan aset negara hilang dibunuh dan dibakar jadi abu. Mengapa anak muda itu mati dibunuh sehingga tinggal balu. Mengapa manusia itu terlalu kejam mengikut nafsu. Ikutan siapa yang membunuh dan menghapuskan bukti supaya bebas melakukan jenayah di sini dan di situ. Akhirnya kita kembali kepada konklusi bahawa ada sesuatu yang pelik sedang berlaku. Semuanya adalah tentang kita yang suka tengok cerita bunuh dan kung fu.

Akhirnya kita semua setuju bahawa undang-undang tidak mendidik warga untuk menjadi baik. Yang mendidik warga menjadi baik adalah suasana yang baik. Pemimpin yang baik akan melahirkan warga yang baik. Jesteru kita semua wajib bermuhasabah apakah selama ini kita semua berusaha untuk menjadi baik. Naik haji berumrah belum tentu akan menjadikan kita baik. Mengumpul 400 ribu meminta sedekah untuk menaja munajat di Mekah belum tentu dapat mengembalikan royalti yang ditarik. Penyelesaiannya ada pada tangan kita yang memangkah 5 tahun sekali. Sungguhpun tidak percaya tetapi itulah saja sistem yang kita percaya negara akan menjadi baik. Kejahilan dan kebodohan tentang undang-undang tidak dapat dimaafkan. Al-Fatihah buat anak muda, peguam Ahmad Kamil bin Abdul Karim yang telah pergi tidak akan balik.

Mencari Magik Berhari Raya

Kita selalu mendengar cakap-cakap yang mengatakan bahawa Hari Raya adalah untuk anak-anak. Memang ada benarnya cakap-cakap ini. Perhatikanlah di hari-hari perayaan sama ada sambutan Tahun Baru Cina, Deepavali atau Hari Krismas - anak-anaklah yang paling sibuk berpesta. Hari Raya ini pun sama, anak-anak walaupun tidak melakukan ibadah puasa tetapi merekalah yang paling sibuk bergembira ke hulu ke hilir.

Untuk orang dewasa yang berkeluarga pastilah persediaan untuk menyambut hari-hari perayaaan ini cukup menyibukkan. Wajib membeli kasut, pakaian dan persalinan baru untuk anak-anak. Rumah wajib dihiasi. Mungkin langsir yang telah luntur warna dimakan cahaya matahari perlu ditukar. Perabut-perabut lama perlu diganti. Kuih-muih perlu dibuat atau dibeli. Sibuk - seribu macam sibuk.

Saya selalu memikirkan apa yang menjadikan kita semua menjadi sibuk tak tentu hala seminggu atau dua minggu sebelum Hari Raya. Atau sebenarnya kesibukan itu adalah sebahagian daripada usaha-usaha orang dewasa untuk membawa kembali suasana berhari raya. Kita sengaja turun membeli belah di hari-hari akhir sebelum perayaan agar kita dapat meneruskan magik hari perayaan ini.

Saya telah memilih untuk hidup membujang maka saya tidaklah berhadapan dengan kesibukan di saat-saat akhir untuk berhari raya. Walaupun saya tidak sibuk membeli belah untuk keluarga tetapi saya masih lagi ingin menjadi salah seorang yang menyibuk di pusat bandar. Tahun ini dua hari sebelum berhari raya saya telah turun ke Jalan Masjid India dan Batu Road. Saya tidak bertujuan untuk membeli apa-apa. Tujuan saya hanya untuk meramaikan dan membuat sibuk dalam usaha saya untuk mencari suasana magik Hari Raya.

Saya seronok melihat orang ramai yang mundar mandir tercari-cari dan tertanya-tanya. Ibu-ibu membimbit tangan anak yang ingin mengambil apa sahaja yang ada di dalam kedai. Anak-anak muda memikul kotak-kotak kasut yang baru dibeli. Anak-anak gadis mengepit bungkusan selendang baru. Dan yang paling seronok ialah melihat si bapa yang cukup keletihan mengikut kerenah isteri dan anak-anak yang berpindah-pindah dari satu kedai ke satu kedai mencari sesuatu yang belum mereka ketahui.

Seperti perayaan dan hari kebesaran agama lain juga, Hari Raya orang Melayu telah memasuki zaman modeniti. Atau lebih tepat semua hari-hari perayaan kita telah masuk ke dalam jaringan budaya konsumer. Modeniti yang menjanjikan kecerahan pemikiran mausia kini saya lihat semakin membawa kegelapan. Mungkin kerana inilah maka Jean Paul Satre, ahli falsafah Perancis telah menyindir modeniti yang sedang menyelubungi Eropah.

Rasa saya modeniti dan budaya konsumer telah berperanan memudarkan magik kekudusan Hari Raya. Saya bukanlah seorang muslim yang warak. Saya seorang muslim sekular yang menerima Islam sebagai sebahagian dari entiti budaya dan tidak lebih dari itu. Dalam kesekularan saya ini, saya masih dapat merasakan bahawa magik kesucian Hari Raya yang bersangkutan dengan semangat spiritual semakin berkurangan.

Dalam kemodenan yang dihadapi, saya masih lagi ingin mencari, melihat dan mengalami magik kekudusan Hari Raya. Mungkin ada orang bandar yang beranggapan bahawa magik Hari Raya ini masih tersimpan di kampung-kampung. Lebih jauh kampung itu dari bandar mungkin lebih besar magik Hari Raya itu. Saya juga pernah menyimpan anggapan yang sama. Sebenarnya anggapan saya ini telah lama hancur. Di kota atau di kampung magik Hari Raya ini semakin pudar.

Setiap tahun, saya adalah di antara ribuan warga kota yang akan berpusu-pusu untuk pulang ke kampung. Saya akan meninggalkan kesibukan kota dalam usaha mencari ambience spiritual Hari Raya. Tahun ini saya juga telah pulang ke kampung. Dan di tahun ini juga semakin saya rasakan perubahan yang telah memudarkan magik Hari Raya.

Budaya konsumer telah begitu mengampuh dan berjaya menjaringi kesemua pelusuk tanah air kita. Tidak ada lagi kawasan, daerah, wilayah atau kampung yang bebas dari pengaruh budaya ini. Budaya konsumer ini telah dan sedang membawa tanda-tanda baru. Dan yang paling menyedihkan hati saya apabila saya melihat bagaimana budaya konsumer ini telah berjaya membawa roh dan agama yang baru pula.

Budaya agama konsumer ini sedang bertuhankan peti tv. Saya berani berkata demikian kerana setiap di setiap rumah yang saya lawati 'Tuhan Baru' dari budaya konsumer ini terus mengekori saya. Kemana-mana saja saya bergerak tuhan bari ini terus bersuara dan berbunyi. Disetiap rumah yang saya masuki saya lihat tuhan baru ini sedang terpasang dan dikerumuni oleh pengikut-pengikut yang sujud setia.

Saya menaikkkan taraf Tv ini kepada taraf 'tuhan baru' bukan kerana saya ingin mempermain-mainkan agama. Ini bukan niat saya. Saya memiliki niat suci pulang ke kampung untuk mencari kekudusan dan magik berhari raya. Sayang sekali saya hanya terserempak dengan peti tv yang saya anggap telah menjadi 'tuhan baru' orang Melayu.

Kalau tidak percaya cubalah pergi berhari raya tahun ini. Perhatikan bagaimana kaca tv di ruang tamu di rumah-rumah orang Melayu tidak pernah dipadamkan. Peti Tv - 'tuhan baru' - ini terus menerus hidup terpasang. Dan perhatikan di hadapan 'tuhan baru' ini pasti akan kelihatan tiga empat orang pengikutnya yang sedang khusyuk menonton. Jangan terperanjat, mungkin ada pula tuan rumah yang merasa kesampaian tetamu pada Hari Raya akan dianggap sebagai satu gangguan kerana 'tuhan baru' mereka sedang berkhutbah dengan satu rancangan yang menarik.

Pernah saya duduk di ruang tamu yang dipenuhi oleh sanak saudara yang berhari raya tetapi tidak ramai yang turut sama berlabun. Ketika saya bersuara kuat ada pula jelingan mata yang meminta agar suhu suara perbualan saya dikurangkan. Suara manusia yang hidup dianggap mengganggu bunyi suara digital dari 'tuhan baru' yang sedang berkhutbah.

Saya tidak tahu bagaimana pula kedudukan peti tv dalam budaya bangsa-bangsa lain di Malaysia ini. Tetapi di England tempat asal usul kelahiran 'tuhan baru' ini telah diharamkan untuk mendirikan kuil, masjid atau gereja di ruang tamu. Peti tv akan dialih dan dimasukkan ke dalam stor. 'Tuhan baru' ciptaan modeniti ini diketepikan. Manusia lebih dihormati dari peti tv. Malah masih ramai yang tidak memiliki atau mahu melihat atau mendengar suara dari 'tuhan baru' ini - terutama dari golongan ilmuan dan para intelektual kota London.

Bagaimana agaknya peti tv ini telah disambut untuk menjadi 'tuhan baru' orang Melayu tidak dapat saya fahami secara mendalam dan ilmiah. Saya bukan ahli sosiologis. Budaya melawat rumah ke rumah ini untuk saya adalah satu yang kudus dalam budaya berhari raya. Tetapi kemunculan 'tuhan baru' ini telah mengganggu dan memudarkan suasana kudus Hari Raya.

Saya masih ingin mencari magik Hari Raya kerana itu saya sering berangan-angan untuk mencadangkan kepada semua orang Melayu agar tahun ini semasa berhari raya, 'tuhan baru' ini akan dikuburkan selama tiga hari. Bila 'tuhan baru' telah dikuburkan barulah kita berpeluang mendengari suara kita sesama sendiri. Suara manusia yang sedang berlabun dan bergelak ketawa menyambut magik Hari Raya. Mari kita membuka mata dan telinga sambil berbual-bual mesra melihat kembali ibadah kebaikan yang telah kita lakukan selama setahun ini.

Untuk saya, magik Hari Raya masih wujud dalam diri kita walaupun kita telah mendewasa. Jiwa anak-anak yang hidup bebas ini tidak pernah luntur dalam diri kita. Modeniti dan budaya konsumer akan cuba menimbuskan jiwa itu. 'Tuhan baru' yang hanya pandai bermonolog itu akan terus berkhutbah untuk memudarkan magik dan semangat kemanusiaan yang ingin kita rayakan di pagi Hari Raya - h.r

Merdeka dan Sejarahnya

Pada tahun 1940 beberapa orang pemimpin KMM seperti Ibrahim Haji Yaacob dan beberapa orang pemimpin Kesatuan Melayu Muda; Ishak Haji Muhammad, Hassan bin Manan, Ahmad Boestamam dan Isa Mohd bin Mahmud ditahan British kerana disyaki merancang pakatan menentang British dan bekerjasama dengan pihak Jepun. Namun demikian, pemimpin KMM Terengganu seperti Ibrahim Fikri dan Wan Daud Ahmad tidak ditahan. Apabila Jepun menguasai Tanah Melayu, KMM yang sedang berkembang dibubarkan pada tahun 1942. Berikutnya pemimpin KMM terlibat dalam Pembela Tanah Air (PETA), dibawah pimpinan Ibrahim Haji Yaacob. PETA Terengganu pula dipimpin oleh Ibrahim Fikri. Dalam gerakannya Ibrahim Fikri mendapat sokongan daripada Haji Muhammad Salleh bin Awang.

Tahun ini seperti biasa sambutan hari kemerdekaan memperdengarkan suara-suara klise di media arus perdana tentang sambutan merdeka. Beberapa orang menteri dan timbalan menteri telah bersuara menyatakan rasa kesal mereka apabila dilihat kurangnya terkibar bendera Malaysia. Malah ada juga politikus yang mengukur kibaran bendera itu sebagai tanda patriotik.

Sebenarnya ada beberapa perkara yang semakin terbuka jelas untuk terus dibincangkan dalam hal pensejarahan perjuangan mencapai kemerdekaan negara kita. Ini kerana telah begitu lama sejarah mencapai merdeka ini hanya datangnya dari parti yang memerintah. Hari ini warga semakin sedar dan melihat bahawa perjuangan kemerdekaan ini seolah-olah cuba dijadikan sesuatu yang eksklusif untuk United Malayan National Organisations sahaja. Warga cuba diberitahu bahawa kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu hanya dicapai kerana gerak politik dan perjuangan United Malayan National Organisations. Ini sebenarnya harus difikir semula.

Bila saya berkata ini tidak tepat bukan bermakna saya sedang melakukan interpretasi sejarah. Apa yang saya katakan di sini bukan pengolahan semula sejarah. Yang saya katakan ialah fakta sejarah. United Malayan National Organisations bukanlah parti Melayu terawal dalam hal memperjuangkan kemerdekaan. Pada bulan Mei 1937 Kesatuan Melayu Muda di bawah pimpinan Ibrahim Haji Yaacob telah ditubuhkan. Gerakan ini telah melaungkan slogan - MERDEKA. United Malayan National Organisations pada ketika ini belum wujud lagi.

Malah, dari laman rasmi kerajaan Terengganu kita dapat membaca sedikit fakta tentang pensejarahan awal perjuangan kaum nasionalis Melayu di Terengganu. Fakta sejarah ini tidak akan dapat menutupi peranan awal yang telah dimainkan oleh Kesatuan Melayu Muda yang lebih awal mendahului United Malayan National Organisations. Mungkin untuk beberapa ketika ada orang boleh bermain-main atau menutup fakta sejarah tetapi akhirnya fakta akan muncul. Yang benar tetap benar yang salah tetap salah. Fakta akan terus dilihat sebagai fakta.

Mengikut fakta sejarah parti politik yang pertama di Tanah Melayu ialah Parti Komunis Malaya (PKM). Ianya ditubuhkan pada bulan Mei 1930 di Kuala Pilah, Negeri Sembilan. Malah di hari penubuhan parti ini, turut sama hadir sebagai tamu luar negara ialah Ho Chi Minh dari Vietnam. Ini membuktikan bahawa PKM memiliki jaringan antarabangsa yang sama memiliki dasar anti-imperialis, saya nyatakan di sini - anti-imperialis ialah gerakan melawan penjajah British. Ini bermakna Parti Komunis Malaya lebih awal membangunkan merdeka sebagai dasar perjuangan parti.

Bila saya menulis bahawa PKM lebih awal dari United Malayan National Organisations dan lebih awal dari KMM, ini bukan bermakna kita mengagung-agungkan sesiapa. Saya hanya memaparkan fakta sejarah perjuangan politik tanahair kita. Siapa dahulu dan siapa kemudian ini semuanya tercatit dalam sejarah. Kita tidak perlu marah-marah menuduh orang itu tidak patriotik atau orang ini menghina kemerdekaan negara.

Generasi muda hari ini wajib diberitahu tentang wujudnya parti-parti politik nasionalis Melayu yang lebih awal dari United Malayan National Organisations. Persatuan Kebangsaan Melayu Malaya yang dipimpin oleh Mokhtarudiin Lasso dan Dr Burhanuddin Al-Helmi ditubuhkan pada 17 Oktober 1945. Bersama parti ini ialah Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS), Baris Tani Malaya (BATAS), Majlis Agama Tertinggi Se-Malaya (MATA) dan pada 14.03.1948 ditubuhkan pula Hizbul Muslimin. Semua ini adalah jaringan gerakan nasionalis Melayu yang menuntut Merdeka dari British. United Malayan National Organisations pada ketika ini masih belum wujud.

Generasi muda hari ini juga wajib diberitahu tentang Perlembagaan Rakyat 1947 yang telah dibentuk oleh PUTERA-AMCJA. Ini ialah perlembagaan yang telah didraf bersama oleh parti-parti nasionalis Melayu dan parti-parti bukan Melayu. Fakta yang amat penting dalam draf perlembagaan ini ialah - sesiapa sahaja yang mengakui dirinya sebagai warga Persekutuan Tanah Melayu maka dia diterima sebagai Melayu. Ini adalah sosial konstruk yang bukan perkauman. Kontrak sosial yang menerima anak semua bangsa yang ingin tinggal di Tanah Melayu sebagai orang Melayu. Ini juga fakta sejarah yang telah dilakukan oleh orang yang terdahulu dari kita. Ini bukan pula bermakna hendak memperkecilkan perlembagaan Lord Reid.

Kita lihat kembali fakta-fakta sejarah dahulu agar kita dapat memahami keadaan kita hari ini. Yang dulu melahirkan yang kini, yang kini akan menimbulkan yang akan datang. Kesatuan Melayu Muda diharamkan lebih awal dari parti-parti yang lain. KMM diharamkan oleh tentera fasis Jepun semasa Jepun datang menjajah Tanah Melayu. Pada 20 Jun 1948 penjajah British telah mengisytiharkan darurat di Tanah Melayu. Sebenarnya tiada sesiapa yang darurat sakit perut. Yang terdesak dalam keadaan darurat hanyalah penjajah British kerana rakyat Tanah Melayu telah bangun menentang mereka.

Langkah pertama yang dilakukan oleh British ialah mengharamkan parti-parti politik yang betul-betul menentang mereka. Parti-parti yang tersusun rapi dan berupaya melawan British telah diharamkan. Parti-parti yang telah diharamkan ini tidak memainkan sentimen perkauman dan berkemungkinan menggalang kesatuan rakyat semua bangsa. Ini mengancam kepentingan British di Malaya.

Memang betul Tunku Abdul Rahman yang melaungkan Merdeka pada 31 Ogos 1957. Tetapi sebelum laungan ini bergema ada banyak babak-babak sejarah yang dimainkan bukan hanya oleh United Malayan National Organisations atau Perikatan. Parti Komunis Malaya bersama parti-parti nasionalis Melayu yang telah diharamkan telah mengangkat senjata melawan British. Abdullah CD, Rashid Mydin, Shamsiah Fakeh dan Musa Ahmad adalah antara pemimpin-pemimpin ini. Mereka juga berjuang untuk menuntut kemerdekaan. Ini juga fakta sejarah.

Bila semua warga diberitahu fakta ini dan hakikat sejarah diterima, rasa saya perayaan sambutan kemerdekaan akan lebih dirasakan maknanya. Kita berkongsi sejarah bukan eksklusif untuk satu kelompok yang dari sejarahnya pula tidak berapa tepat. Jika semua warga diberitahu bahawa kemerdekaan negara ini adalah perjuangan anak semua bangsa dan negara ini juga untuk anak semua bangsa, maka sambutan kemerdekaan tidak memerlukan arahan dari menteri. Ianya akan dilakukan seperti sambutan Hari Raya, Tahun Baru Cina dan Deepavali.

Susahnya Menjadi Anak Muda di Malaysia

Kalau saya dihadapkan dengan pertanyaan tentang apakah perkara yang susah dalam dunia ini maka mungkin saya cuba senaraikan perkara seperti mencari penyelesaian perang di Iraq, menghapuskan bahaya senjata nuklear, menghadkan pencemaran udara atau memperbaiki kerosakan alam sekitar.
Jawapan saya ini ada benarnya. Tetapi ada lagi satu perkara yang paling amat susah dalam dunia ini. Perkara ini adalah ibu kepada semua kesusahan dan kepayahan yang terkumpul dalam dunia ini. Perkara yang saya maksudkan ialah menjadi anak-anak muda Melayu di Malaysia. Mungkin warga negara luar tidak memahami apa yang saya maksudkan. Saya mengakui dan memahami kenapa orang luar akan menganggap pandangan saya ini tidak tepat. Malah warga Malaysia yang bukan Melayu juga tidak akan memahami sepenuhnya betapa susahnya untuk menjadi anak muda Melayu pada permulaan kurun ke-21 ini.

Jika saya mati dan kemudian diberi peluang untuk hidup sekali lagi saya juga akan memilih sekali lagi untuk dilahirkan di Malaysia. Cuma kali ini saya tidak ingin menjadi anak muda. Saya ingin terus menerus menjadi kanak-kanak tanpa menjadi anak muda. Atau terus dilahirkan sebagai orang dewasa. Saya ingin melangkahi zaman muda. Mungkin permintaan saya ini tidak akan dimakbulkan.

Kalau hairan kenapa saya berkata sedemikian sila baca akhbar Melayu dari tabloid hingga ke akhbar arus perdana. Semua akhbar ini akan memberi laporan tentang masalah anak-anak muda Melayu. Anak muda Melayu ini sering menjadi induk berita. Ada yang memperkatakan anak muda Melayu lari dari Islam. Anak muda Melayu rosak akidah. Anak muda Melayu disesatkan oleh paderi. Anak muda Melayu minum holy water. Anak muda Melayu masuk agama Kristian.

Ada yang menulis tentang anak muda Melayu kurang hormat orang tua. Anak muda Melayu tidak berbudi bahasa. Ada yang membuktikan bahawa anak muda Melayu tidak pandai berterima kasih. Anak muda Melayu meninggalkan budaya Melayu. Anak muda Melayu tidak tahu adat istiadat Melayu.

Kemudian diberikan bukti statistik bahawa anak muda Melayu paling banyak tersimpan dalam pusat serenti. Anak muda Melayu terbanyak sebagai kaki lepak. Anak muda Melayu terbanyak tidak pandai dalam ilmu sains dan maths. Anak muda Melayu tidak cekap dalam Bahasa Inggeris. Anak muda Melayu banyak jadi Mak Nyah dan Gay. Anak muda Melayu menjadi bohjan dan bohsia. Anak muda Melayu paling senang dipengaruhi Barat. Anak muda Melayu suka menjadi punk. Anak muda Melayu suka menjadi skinhead. Anak muda Melayu senang dipengaruhi oleh heavy metal.

Untuk mensahihkan berita yang dilaporkan ini maka para pengamal media menemubual seorang profesor kangkong dari Universiti Sintok yang bertali leher untuk memberikan pandangan tentang anak muda Melayu. Profesor kangkong ini akan berteori untuk mengatakan bahawa semua ini adalah gejala sosial yang puncanya dibawa oleh Barat. Ini akan disambut oleh seorang lagi profesor dari Universiti Institute Politeknik Teknologi Multimedia cawangan Manjung. Profesor ini yang tidak kurang juga kangkongnya akan memberi pandangan bahawa anak-anak muda Melayu ini akan menjadi warga yang berguna jika mereka digalakkan bertutur dalam bahasa Inggeris dan menggunakan tulisan jawi.

Pandangan cendiakawan Melayu ini akan disambut pula oleh para alim ulama yang akan mengeluarkan fatwa-fatwi. Untuk kumpulan ulama ini semua gejala sosial ini amat senang diselesaikan. Kuncinya ialah haram. Maka Sure Heboh wajib diharamkan, haramkan konsert muzik rock, haramkan vcd, haramkan pusat karaoke, haramkan percampuran lelaki dan perempuan. Haramkan muzik yang bertali seperti gitar dan violin. Haramkan sambutan Hari Valentine. Haramkan ini dan haramkan itu. Khalas. Bila semua telah haram maka anak-anak muda Melayu akan bijak, bersopan santun dan fasih berbahasa Inggeris untuk mengikuti kuliah Sains dan Matematik.

Tidak cukup dengan fatwa dan fatwi ini, anak-anak muda Melayu akan menghadapi pelbagai jenis larangan pula. Ada negeri mencadangkan untuk melarang anak muda keluar malam. Ada larangan menghalang mereka duduk berdua-duaan di dalam taman. Mereka dilarang memakai seluar jeans. Ada larangan mewarnakan rambut mereka. Mereka dilarang dari menindik telinga dan hidung. Ada larangan mereka dari memasuki premis itu dan ini.

Nah! Berdarah kepala otak anak-anak muda Melayu apabila semua ini dihempapkan ke ubun mereka. Setiap hari mereka menerima kutukan. Setiap hari mereka dipersalahkan. Jika mereka tidak lulus belajar mereka dikatakan malas. Jika mereka berijazah tetapi tidak mendapat pekerjaan mereka dituduh terlalu memilih kerja. Jika mereka berkerja mereka akan dituduh tidak profesoinal dan selalu curi tulang.

Saya perhatikan seolah-olah semua masalah dalam negara ini berpunca dari anak-anak muda. Anak-anak muda terutama anak muda Melayu adalah pembawa virus yang paling merbahaya ke atas negara ini. Apabila kutukan dan sumpah seranah ke atas anak-anak muda ini mula dilihat oleh awam sebagai satu yang betul maka hari ini anak-anak muda diwajibkan pula untuk memasuki Program Khidmat Negara. Ini dilihat sebagai satu lagi jalan pintas untuk memperbaiki akhlak anak-anak muda.

Nanti sebentar! Cuba kita buka mata dan amati apa yang sedang berlaku sekarang. Amat jelas bahawa ruang untuk anak muda melayari kemudaan mereka makin disempitkan. Zaman muda untuk meneroka potensi dan semua kemungkinan dalam hidup muda ini semakin dihalang. Anak-anak muda Melayu ini ingin dituakan sebelum mereka tua.

Memang banyak persatuan belia yang wujud dalam negara ini. Hebat dan amat gah namanya. Tetapi lihat pula barisan pemimpin anak-anak muda dan belia ini - semuanya 'oldtai'. Semuanya telah 'kotai' dan tua bangka. Ada pemimpin belia yang telah bercucu cicit. Ada yang botak dan tidak ada sehelai rambut pun di kepala tetapi masih ada nafsu untuk memimpin anak muda dan belia. Ada yang datang ke mesyuarat dengan memakai tongkat. Mungkin tidak lama lagi akan ada pemimpin belia yang datang ke mesyuarat dengan kerusi roda.

Dalam univerisiti - gelanggang ilmu anak muda - seribu satu macam larangan telah diwartakan. Bayangkan ada pula universiti yang mewajibkan para pelajarnya memakai baju lengan panjang dan tali leher. Ada yang mewajibkan memakai baju batik dan mengharamkan baju T. Kenapa perkara ini berlaku dan apa logiknya masih menjadi persoalan besar untuk kurun ini. Mungkin jika anak muda ini memakai tali leher apabila mendengar kuliah maka otak mereka akan cepat menerkam apa sahaja yang diluahkan oleh para profesor kangkong. Tiba-tiba tali leher dan baju batik dilihat sebagai alat penting penerima ilmu.

Saya merasa sedih kerana setiap hari yang mati bergelimpangan di jalan raya adalah anak-anak muda yang menjadi mangsa kemalangan jalan raya. Setiap tahun hampir 30 ribu yang mati di jalan raya - majoritinya adalah anak-anak muda Melayu. Tidak ada pula sesiapa pun yang berani menyalahkan Orang Tua yang menjual motorsikal kepada anak-anak muda. Tidak ada pula alim ulama yang mengeluarkan fatwa untuk mengharamkan motorsikal. Langsung tidak kedengaran teori dan pandangan profesor kangkong tentang dasar pengangkutan yang terbaik untuk orang ramai. Yang untung menjual motor ialah Orang Tua. Yang mati di jalan raya ialah anak anak muda.

Sabar dahulu, sebenarnya memang susah untuk menjadi anak muda di Malaysia ini terutama kalau anak muda Melayu. Bila sudah mati pun anak-anak muda ini akan dipersalahkan. Mereka maut kerana mereka ganas memandu. Mereka tidak ada lesen. Tidak ada road tax. Mereka dituduh sebagai Mat Rempit dan suka membuang anak. Meleleh otak ke kai jika menjadi muda di Malaysia. Yang Tua-tua bangka 'oldtai' ini baik sangat ke?